古时候是有脱袜的礼节的!

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【古时脱袜的礼节,以供同袍参考。】

说起脱袜的礼俗,有必要介绍一下古人的生活方式。在桌、椅、床等家具尚未出现以前,人们多采用席地而坐的生活方式,不论是读书、休息或会客,都在席上进行。由于这种席子兼有现代的椅、凳及床铺等多种用途,所以必须保持整洁。凡登堂入室,都必须把鞋履脱下,放在门口,然后才能进去。

古时候是有脱袜的礼节的!

《礼记·曲礼上》:“户外有二属,言闻则入,言不闻则不入。”意思说,门外若放有两双鞋子,说明室内已有两人。必须听到他们高声说话时才能进去,否则就算失礼。战国以后,凳、椅、床、桌等生活用具相应出现,但人们还保持着拖鞋上堂的礼俗,直至今一天,在我国的东邻国家如日本、朝鲜等地,仍然保持着这种习惯,可见影响之深。

脱履上堂,这是一般的生活方式,对于平辈或身份相等的人来说,脱履之后,在室内是否可以穿袜,悉听其便。但如果和长辈或身份比自己显贵的人在一起,则不能穿着袜子,只能跣足(光着脚),古文有曰:“古人席地而坐,故登席必脱其履....然臣见君,则不惟脱屡,兼脱其袜。”说的正是这种情况。诸师身为大夫,竟然在卫侯面前“袜而登席”,自然会引起卫侯的不满了,因为这样一来,君臣的差别就显示不出来了。

脱袜跣足这一做法,除了表示对长辈、尊者的崇敬之外,还可用以服丧。在西汉之前,人们服丧,通常以脱袜跃足为礼。这从《史记》的记载中也可以看出。如《史记·孝文本纪》曰:“帝崩于未央宫,遗诏曰:‘其令天下吏民,令到出临三日,皆释服。毋禁取妇嫁女祠祀饮酒食肉者。自当给丧事服临者,皆无践。按“践”字据晋灼释称,当作跣解,即“徒跣”的意思。皇帝之丧,乃一国大事,民间男女例应为之徒跣。惟文帝宽容,非但不禁婚嫁,允许天下袜而“无践”。可见在当时一般人的心目中,服丧仍需跣足。,

这种风俗一直延续到唐代,才结束。

 

 

 

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