春秋时期的汉服

    |     2015年7月28日   |   汉服知识基础   |     0 条评论   |    773

     春秋时期,奴隶社会的农耕文明,比周边民族的游牧文明先进,少数民族的长期滞后发展,无形中造成了汉族惟我独尊的意识。因此,汉族文化被外族冲击时,能够将其同化、延续和传承,而世界上其他的文明古国则消亡了。

     春秋战国时期的代表性服装,是深衣。为什么叫深衣呢?有衣服层层包裹身体,将身体深藏之意。它既是士大夫阶层的居家便服,又是庶人百姓的礼服,男女通用。

     曲据深衣,有人称之为“绕拎衣”,是春秋战国时期出现的一种上下相连的服式。它简便适体,用途广泛,为社会各阶层人士不论贵贱男女、文武职别所喜尚穿着。它除上下连缀外,另一个特点是续纤钩边。这种服式改变了在衣服下摆开权的传统裁制方法,将左面的衣襟前后片缝合,后片加长(即“续纤”)为三角形,穿时绕到身后,再用腰带系扎。在领、袖等部位沿一道厚实的锦边(即“钩边”),以便衬出服装的骨架。深衣多用轻薄柔软的质料裁成。

     襦裙,是一种流行于中山国的服式。糯,是一种短上衣,长至腰间,紧身窄袖;裙,是裙子,由多幅布制成,多织有方格花纹,常与蠕配穿。擂裙对后世中原地区汉族服饰的发展颇有影响。

     胡服,是一种北方少数民族的服装。这种服装与中原地区褒衣博带式的汉族服装差异较大。一般由短衣、长裤和高统靴组成。特征是上衣身紧窄,左枉,衣长齐膝,腰束带,用带钩,下着满档长裤,穿靴,便于骑射,适于游牧生活。

     公元前307年,赵武灵王颁胡服令,推行胡服骑射。当时赵国总是受到北方胡人的侵扰,可是赵国的宽袍大袖和马拉战车,在山地与胡人的战斗中,显得笨拙和迟缓。胡人的服装和他们灵活机动的一人一马的战斗方式,使赵武灵王下定决心向胡人学习。他力排众议,易胡服,练骑射。军队的战斗力迅速提高,打败了胡人的进攻。其他的国家也效仿,从此,胡服便渐渐流行开来。

     赵武灵王胡服骑射,在中国服装史中占有极为重要的地位。因为这不仅仅是换一件衣服穿、改一种交通方式,而是汉民族抛开妄自尊大的自我中心观念,用平等的心态与世界交流的开始。另一个突破就是,改变了“祖宗之法不可变”的迁腐传统,冲破了僵死的封建服饰制度羁绊,从而为服装的流行和创造提供了良好的环境。赵武灵王胡服骑射,实现了中国服装史上的第一个南北交流。这是中国服装史上的第一个转折点。

 

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